«Elogio de la guerra», de Fernando Pasquín Agero 8/10. Los avances tecnológicos que todos debemos a los conflictos bélicos. Por Jorge Vilches. «Defender la alegría como una trinchera», cantaba Joan Manuel Serrat a partir del poema de Mario Benedetti «Defensa de la alegría». Alain Corbin, como si hubiera escuchado esos versos, propone en el presente ensayo una exploración en esta emoción evitando las explosiones colectivas de júbilo y dirigiendo su mirada hacia una experiencia más discreta y personal, aquella que describe como «la alegría íntima experimentada en lo más profundo del ser». Su objetivo es reconstruir cómo se ha vivido esa emoción en Occidente desde la Edad Moderna hasta el siglo XX atendiendo a los cambios culturales, sociales y religiosos. El historiador Lucien Febvre lamenta: «No tenemos una historia de la alegría», y así Corbin se puso manos a la obra, buscando formas de la alegría que surgen en la vida privada.. Lo mejor: se trata de un libro muy entretenido que desvela cómo se agudiza el ingenio en los malos tiempos de la humanidad. Lo peor: afirma que la mujer empezó a trabajar durante la Primera Guerra Mundial, ignorando que ya lo hacía. «Juana de Castilla», de Eduardo Juárez Valero 9/10. ¿Cómo nació la leyenda tan injusta que siempre ha rodeado a Juana la Loca?. Por Toni Montesinos. Aquella canción de Sabina que decía «Desde que te pintas la boca / en vez de “Don Juan” / te llamamos “Juana la loca”» ya da una señal clara de cómo de popular ha sido la forma de recordar a Juana de Castilla, hija de los Reyes Católicos. Su vida estuvo marcada más por la tragedia que por el ejercicio del poder, y era hora que se abordara su importancia mediante una biografía. Lo ha hecho Eduardo Juárez Valero, que afrontó el reto de deshacer prejuicios alrededor de esta soberana y los asuntos que tuvo que encarar: la corte de Flandes, su encierro en Tordesillas o las luchas de poder entre Fernando el Católico y Felipe el Hermoso. Fue este quien convirtió su existencia en un calvario, y su relación, de intensa dependencia emocional, la que la condujo a forjar la imagen de una inestabilidad mental que aún la persigue.. Lo mejor: el autor explica muy bien cómo Juana fue un personaje maltratado durante el siglo XVI a lo largo de toda Europa. Lo peor: casi nada tiene negativo, todo son virtudes en un libro que es necesario en la literatura histórica. «La batalla de las palabras para una nueva derecha», de Edurne Uriarte 9/10. De cómo la izquierda manipula el lenguaje para buscar su legitimación. Por Jorge Vilches. La obra de Edurne Uriarte es un análisis de la disputa por la hegemonía cultural en el espacio público. La autora sostiene que la izquierda ha logrado fijar un repertorio léxico, como son las reconocidas palabras «progreso» o «fascismo», para la legitimación propia y deslegitimación de la derecha. Este proceso, según Uriarte, responde a una estrategia de construcción de marcos interpretativos que condicionan la recepción social de cualquier enunciado de la derecha. El volumen, organizado como un diccionario crítico, denuncia que el control del lenguaje constituye una forma de dictadura cultural que empobrece en su conjunto a la democracia y que asegura el poder de la izquierda. La autora anima a la derecha a dar la batalla de las palabras para recuperar de nuevo una sociedad abierta.. Lo mejor: la denuncia de esa supuesta superioridad moral y cultural de la izquierda que se hace en estas páginas. Lo peor: no hay nada criticable, salvo, quizá, la falta de la inclusión al final de la bibliografía utilizada por la autora para el libro
Entre las novedades editoriales, también destaca el ensayo «Elogio de la guerra», de Fernando Pasquín Agero
«Elogio de la guerra», de Fernando Pasquín Agero 8/10. Los avances tecnológicos que todos debemos a los conflictos bélicos. Por Jorge Vilches. «Defender la alegría como una trinchera», cantaba Joan Manuel Serrat a partir del poema de Mario Benedetti «Defensa de la alegría». Alain Corbin, como si hubiera escuchado esos versos, propone en el presente ensayo una exploración en esta emoción evitando las explosiones colectivas de júbilo y dirigiendo su mirada hacia una experiencia más discreta y personal, aquella que describe como «la alegría íntima experimentada en lo más profundo del ser». Su objetivo es reconstruir cómo se ha vivido esa emoción en Occidente desde la Edad Moderna hasta el siglo XX atendiendo a los cambios culturales, sociales y religiosos. El historiador Lucien Febvre lamenta: «No tenemos una historia de la alegría», y así Corbin se puso manos a la obra, buscando formas de la alegría que surgen en la vida privada.. Lo mejor: se trata de un libro muy entretenido que desvela cómo se agudiza el ingenio en los malos tiempos de la humanidad. Lo peor: afirma que la mujer empezó a trabajar durante la Primera Guerra Mundial, ignorando que ya lo hacía. «Juana de Castilla», de Eduardo Juárez Valero 9/10. ¿Cómo nació la leyenda tan injusta que siempre ha rodeado a Juana la Loca?. Por Toni Montesinos. Aquella canción de Sabina que decía «Desde que te pintas la boca / en vez de “Don Juan” / te llamamos “Juana la loca”» ya da una señal clara de cómo de popular ha sido la forma de recordar a Juana de Castilla, hija de los Reyes Católicos. Su vida estuvo marcada más por la tragedia que por el ejercicio del poder, y era hora que se abordara su importancia mediante una biografía. Lo ha hecho Eduardo Juárez Valero, que afrontó el reto de deshacer prejuicios alrededor de esta soberana y los asuntos que tuvo que encarar: la corte de Flandes, su encierro en Tordesillas o las luchas de poder entre Fernando el Católico y Felipe el Hermoso. Fue este quien convirtió su existencia en un calvario, y su relación, de intensa dependencia emocional, la que la condujo a forjar la imagen de una inestabilidad mental que aún la persigue.. Lo mejor: el autor explica muy bien cómo Juana fue un personaje maltratado durante el siglo XVI a lo largo de toda Europa. Lo peor: casi nada tiene negativo, todo son virtudes en un libro que es necesario en la literatura histórica. «La batalla de las palabras para una nueva derecha», de Edurne Uriarte 9/10. De cómo la izquierda manipula el lenguaje para buscar su legitimación. Por Jorge Vilches. La obra de Edurne Uriarte es un análisis de la disputa por la hegemonía cultural en el espacio público. La autora sostiene que la izquierda ha logrado fijar un repertorio léxico, como son las reconocidas palabras «progreso» o «fascismo», para la legitimación propia y deslegitimación de la derecha. Este proceso, según Uriarte, responde a una estrategia de construcción de marcos interpretativos que condicionan la recepción social de cualquier enunciado de la derecha. El volumen, organizado como un diccionario crítico, denuncia que el control del lenguaje constituye una forma de dictadura cultural que empobrece en su conjunto a la democracia y que asegura el poder de la izquierda. La autora anima a la derecha a dar la batalla de las palabras para recuperar de nuevo una sociedad abierta.. Lo mejor: la denuncia de esa supuesta superioridad moral y cultural de la izquierda que se hace en estas páginas. Lo peor: no hay nada criticable, salvo, quizá, la falta de la inclusión al final de la bibliografía utilizada por la autora para el libro
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