Caminar por una calzada romana bajo el Jerusalén actual ya no es solo cosa de arqueólogos. La conocida como Ruta de los Peregrinos ha empezado a recibir visitantes tras décadas de excavaciones. El trazado, de unos 600 metros, enlaza la piscina de Siloé con el entorno del Monte del Templo (Haram al-Sharif), el gran foco religioso y político de la ciudad en época del Segundo Templo.. La vía se construyó en el siglo I y funcionó como un corredor principal por el que entraban y subían peregrinos y vecinos hacia el área del Templo, especialmente en las grandes festividades judías. Las excavaciones y los hallazgos apuntan a un espacio con tránsito constante, actividad económica y vida cotidiana.. La reapertura se ha presentado como el cierre de un proyecto arqueológico de gran escala, con visitas institucionales recientes, entre ellas la del presidente de Israel, Isaac Herzog, y la filántropa Miriam Adelson, según la propia organización gestora del enclave.. ¿Por qué ha sobrevivido?. Uno de los argumentos que más se repite entre los responsables del lugar es su estado de conservación: tramos del pavimento han permanecido protegidos bajo capas de destrucción y sedimentos desde la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., al final de la revuelta judía contra Roma.. Bajo la calle, además, se documenta un canal de drenaje antiguo que, según los equipos vinculados a la excavación, habría sido utilizado como escondite en los últimos días de la revuelta; allí se han citado hallazgos como lámparas, recipientes, monedas y objetos asociados al periodo.. Una obra atribuida a Roma y con debate sobre su autor. La datación y el patrocinio de la construcción llevan años alimentando el debate académico. Distintas lecturas han vinculado el proyecto a Herodes (por la monumentalización de Jerusalén en su reinado), pero también a autoridades romanas posteriores. En materiales divulgativos se menciona investigación reciente que apunta al gobernador Poncio Pilato como impulsor de la obra, una hipótesis que, si se consolida, encajaría con la lógica de infraestructura urbana y control del flujo de peregrinos en una ciudad clave del Imperio.. Cómo es la visita hoy. La Ruta de los Peregrinos se recorre en el área arqueológica de la Ciudad de David, en un itinerario subterráneo que conecta puntos del antiguo Jerusalén y desemboca hacia la zona del Parque Arqueológico Davidson, al sur del Monte del Templo, según la información de los organizadores. Hay opciones de visita guiada y recorridos pensados para público general.. Un lugar histórico en un entorno políticamente sensible. La reapertura no está exenta de polémica. La zona del yacimiento se encuentra en Silwan/Jerusalén Este, un espacio atravesado por el conflicto israelí-palestino. Medios israelíes han recogido críticas de residentes palestinos por el impacto de las excavaciones bajo viviendas y también el debate sobre el papel de la fundación que apoya el parque y su misión declarada de reforzar la presencia judía en el área; los responsables del proyecto han rechazado que haya daños estructurales y defienden el enfoque arqueológico y turístico.
La vía se construyó en el siglo I y funcionó como un corredor principal por el que entraban y subían peregrinos y vecinos
Caminar por una calzada romana bajo el Jerusalén actual ya no es solo cosa de arqueólogos. La conocida como Ruta de los Peregrinos ha empezado a recibir visitantes tras décadas de excavaciones. El trazado, de unos 600 metros, enlaza la piscina de Siloé con el entorno del Monte del Templo (Haram al-Sharif), el gran foco religioso y político de la ciudad en época del Segundo Templo.. La vía se construyó en el siglo I y funcionó como un corredor principal por el que entraban y subían peregrinos y vecinos hacia el área del Templo, especialmente en las grandes festividades judías. Las excavaciones y los hallazgos apuntan a un espacio con tránsito constante, actividad económica y vida cotidiana.. La reapertura se ha presentado como el cierre de un proyecto arqueológico de gran escala, con visitas institucionales recientes, entre ellas la del presidente de Israel, Isaac Herzog, y la filántropa Miriam Adelson, según la propia organización gestora del enclave.. ¿Por qué ha sobrevivido?. Uno de los argumentos que más se repite entre los responsables del lugar es su estado de conservación: tramos del pavimento han permanecido protegidos bajo capas de destrucción y sedimentos desde la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., al final de la revuelta judía contra Roma.. Bajo la calle, además, se documenta un canal de drenaje antiguo que, según los equipos vinculados a la excavación, habría sido utilizado como escondite en los últimos días de la revuelta; allí se han citado hallazgos como lámparas, recipientes, monedas y objetos asociados al periodo.. Una obra atribuida a Roma y con debate sobre su autor. La datación y el patrocinio de la construcción llevan años alimentando el debate académico. Distintas lecturas han vinculado el proyecto a Herodes (por la monumentalización de Jerusalén en su reinado), pero también a autoridades romanas posteriores. En materiales divulgativos se menciona investigación reciente que apunta al gobernador Poncio Pilato como impulsor de la obra, una hipótesis que, si se consolida, encajaría con la lógica de infraestructura urbana y control del flujo de peregrinos en una ciudad clave del Imperio.. Cómo es la visita hoy. La Ruta de los Peregrinos se recorre en el área arqueológica de la Ciudad de David, en un itinerario subterráneo que conecta puntos del antiguo Jerusalén y desemboca hacia la zona del Parque Arqueológico Davidson, al sur del Monte del Templo, según la información de los organizadores. Hay opciones de visita guiada y recorridos pensados para público general.. Un lugar histórico en un entorno políticamente sensible. La reapertura no está exenta de polémica. La zona del yacimiento se encuentra en Silwan/Jerusalén Este, un espacio atravesado por el conflicto israelí-palestino. Medios israelíes han recogido críticas de residentes palestinos por el impacto de las excavaciones bajo viviendas y también el debate sobre el papel de la fundación que apoya el parque y su misión declarada de reforzar la presencia judía en el área; los responsables del proyecto han rechazado que haya daños estructurales y defienden el enfoque arqueológico y turístico.
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