Cuando se cumple el 80 aniversario de su nacimiento, el escritor y periodista Juan José Téllez reedita ‘Carlos Cano, una historia musical andaluza’, un libro en el que plasma sus conversaciones con el cantautor que revolucionó la copla y llegaba a definirse como «un periodista con guitarra».. A Juan José Téllez le sorprendió la energía de Carlos Cano cuando le vio actuar por primera vez en 1976 en un concierto en un colegio mayor de Cádiz.. Pero su amistad comenzó en 1982, cuando le entrevistó por primera vez. «Ahí surgió una relación que iba más allá de un entrevistador y un entrevistado, a partir de ahí fue creciendo una relación personal», cuenta Téllez a EFE.. «Una de las definiciones que más le gustaba era decir que era un periodista con guitarra. Tuvo mucha relación y buena con periodistas. Nosotros fuimos combinando entrevistas con escapadas. Cuando tenía un disco solíamos irnos con su coche a algún acantilado de Algeciras a Conil, para escucharlo mirando al mar. Era difícil decir algo que le resultara valioso porque era muy crítico con toda su obra, era un perfeccionista», explica.. A propuesta de la Fundación Autor de la SGAE decidieron escribir un libro sobre el cantautor a través de entrevistas. Fue así como mantuvieron citas en distintos lugares a lo largo de tres meses en las que «fuimos completando el rompezacabezas de lo que quería contar de sí mismo».. El libro se publicó en 1993 y también tras la muerte de Carlos Cano, el 19 de diciembre de 2000 a los 54 años, con un capítulo de despedida.. En el año en el que Carlos Cano, nacido en Granada el 28 de enero de 1946, habría cumplido 80 años, ha decidido reeditarlo añadiendo el testimonio no solo del propio cantautor, sino también la visión de él de sus familiares y amistades.. Coplas para navegar a otras músicas. Pasión Vega firma el prólogo de esta reedición que lanza la editorial Atrapasueños. «Para mí, Carlos Cano siempre ha sido un referente profesional y personal y una inspiración constante pues a través de sus canciones e interpretaciones genuinas comprendí que la copla se podía decir de muchas maneras. Carlos le cambió el rostro a la copla y llenó de mestizaje y ternura la canción de autor», dice en el prólogo.. Pasión Vega también destaca que «usando como punto de partida su alma de poeta y su inseparable guitarra, se acordó de los desfavorecidos, de los invisibles, rompió con lo establecido y creó un nuevo lenguaje para hablar de un país que estaba cambiando y una Andalucía que necesitaba despertar de un largo letargo», añade.. Para Téllez era «un hombre extremadamente sensible y apasionado».. También fue «el hombre que se atrevió a reivindicar la copla, en un momento en el que era el mascarón de proa de la cultura del franquismo», apunta.. Quizá quiso reivindicar las coplas que le cantaba su abuela, viuda de un fusilado por el franquismo.. «La reivindicación de la copla es una de sus grandes puntas de lanza», dice el autor.. Otra fue el diálogo entre la copla y las músicas del otro lado del Atlántico, muy especialmente de Cuba, y de países como Marruecos, Argelia o de los campamentos saharauis.. «Muchos artistas después han aprendido que la copla es un buen puerto desde el que navegar a otros territorios musicales», añade.. Para Téllez «en la coyuntura actual de Andalucía y del mundo, enarbolar la bandera de Carlos Cano da un abrigo ante tanta intemperie de la historia, es una de esas figuras que hablan de paz y esperanza en un momento en el que ni la paz ni la esperanza cotizan al alza».
Juan José Téllez reedita un libro en el que plasma sus conversaciones con el cantautor que revolucionó la copla y llegaba a definirse como «un periodista con guitarra»
Cuando se cumple el 80 aniversario de su nacimiento, el escritor y periodista Juan José Téllez reedita ‘Carlos Cano, una historia musical andaluza’, un libro en el que plasma sus conversaciones con el cantautor que revolucionó la copla y llegaba a definirse como «un periodista con guitarra».. A Juan José Téllez le sorprendió la energía de Carlos Cano cuando le vio actuar por primera vez en 1976 en un concierto en un colegio mayor de Cádiz.. Pero su amistad comenzó en 1982, cuando le entrevistó por primera vez. «Ahí surgió una relación que iba más allá de un entrevistador y un entrevistado, a partir de ahí fue creciendo una relación personal», cuenta Téllez a EFE.. «Una de las definiciones que más le gustaba era decir que era un periodista con guitarra. Tuvo mucha relación y buena con periodistas. Nosotros fuimos combinando entrevistas con escapadas. Cuando tenía un disco solíamos irnos con su coche a algún acantilado de Algeciras a Conil, para escucharlo mirando al mar. Era difícil decir algo que le resultara valioso porque era muy crítico con toda su obra, era un perfeccionista», explica.. A propuesta de la Fundación Autor de la SGAE decidieron escribir un libro sobre el cantautor a través de entrevistas. Fue así como mantuvieron citas en distintos lugares a lo largo de tres meses en las que «fuimos completando el rompezacabezas de lo que quería contar de sí mismo».. El libro se publicó en 1993 y también tras la muerte de Carlos Cano, el 19 de diciembre de 2000 a los 54 años, con un capítulo de despedida.. En el año en el que Carlos Cano, nacido en Granada el 28 de enero de 1946, habría cumplido 80 años, ha decidido reeditarlo añadiendo el testimonio no solo del propio cantautor, sino también la visión de él de sus familiares y amistades.. Coplas para navegar a otras músicas. Pasión Vega firma el prólogo de esta reedición que lanza la editorial Atrapasueños. «Para mí, Carlos Cano siempre ha sido un referente profesional y personal y una inspiración constante pues a través de sus canciones e interpretaciones genuinas comprendí que la copla se podía decir de muchas maneras. Carlos le cambió el rostro a la copla y llenó de mestizaje y ternura la canción de autor», dice en el prólogo.. Pasión Vega también destaca que «usando como punto de partida su alma de poeta y su inseparable guitarra, se acordó de los desfavorecidos, de los invisibles, rompió con lo establecido y creó un nuevo lenguaje para hablar de un país que estaba cambiando y una Andalucía que necesitaba despertar de un largo letargo», añade.. Para Téllez era «un hombre extremadamente sensible y apasionado».. También fue «el hombre que se atrevió a reivindicar la copla, en un momento en el que era el mascarón de proa de la cultura del franquismo», apunta.. Quizá quiso reivindicar las coplas que le cantaba su abuela, viuda de un fusilado por el franquismo.. «La reivindicación de la copla es una de sus grandes puntas de lanza», dice el autor.. Otra fue el diálogo entre la copla y las músicas del otro lado del Atlántico, muy especialmente de Cuba, y de países como Marruecos, Argelia o de los campamentos saharauis.. «Muchos artistas después han aprendido que la copla es un buen puerto desde el que navegar a otros territorios musicales», añade.. Para Téllez «en la coyuntura actual de Andalucía y del mundo, enarbolar la bandera de Carlos Cano da un abrigo ante tanta intemperie de la historia, es una de esas figuras que hablan de paz y esperanza en un momento en el que ni la paz ni la esperanza cotizan al alza».
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