Una mirada al cielo para predecir el tiempo meteorológico y una inmersión en las profundidades de los mares y las simas ha ocupado la primera sesión vespertina del sábado en el IX Foro de la Cultura. La invitación a entrar en «Universos dentro del universo» ha reunido al espeleólogo Sergio García-Dils, la oceanógrafa Cristina Romera y el periodista meteorológico Roberto Brasero, con el físico y profesor de la Universidad de Valladolid Guillermo López como moderador.. El popular presentador de la información meteorológica en Antena 3, la cara visible del espacio Tu tiempo con Roberto Brasero, ha dejado momentáneamente de lado las isobaras, borrascas y anticiclones de su guion habitual para hablar, momentos antes del diálogo, de esos otros observadores del cielo que son los hombres y mujeres de campo. «La cultura popular es un acervo de conocimiento muy importante para quienes nos dedicamos a esto, porque antes era la manera de atesorar ese conocimiento. Los refranes, por ejemplo, son un buen ejemplo de aquello que se repetía con periodicidad, se resumía en un refrán que luego se transmitía para informar de las fechas de siembra o de las cosechas», ha reconocido.. Está cambiando todo, y también la realidad que describían esas sentencias, pero siguen siendo válidas «para saber cómo era el clima antiguamente». «Nos sirve mucho y le sirve a los climatólogos para conocer cómo eran los ciclos de lluvias o de sequías en la meseta norte durante el siglo XIX, como nos sirve lo que menciona Cervantes en El Quijote para saber que ya La Mancha en aquel tiempo era una zona muy calurosa y que empezaba a secarse como está ocurriendo ahora o como ocurre ahora con más frecuencia».. Brasero ha quitado importancia a las teorías negacionistas del cambio climático: «A lo mejor las teorías no están tan extendidas como creemos, aunque se les da mucha difusión, los negacionistas hacen mucho ruido, son muy excéntricos y llaman mucho la atención. Les damos mucha importancia precisamente por raras, pero creo que es mayor esa cantidad de gente que no cuestiona a la comunidad científica, que está al unísono en un 99 %».. En el ámbito cercano de la salud de los mares, la química y oceanógrafa Cristina Romera no ha ocultado que algunos de los problemas de deterioro de los océanos son ya irreversibles, pero aún se está a tiempo de parar otros. «Lo importante es actuar cuanto antes, pero no se está a actuando como se debería, y si lo dejamos demasiado ya sería demasiado tarde», ha augurado.. Como ejemplo de los ecosistemas que pueden salvarse gracias a la concienciación, Romera ha citado los manglares, que sí se están restaurando, mientras que «hay zonas de praderas marinas que es muy difícil restaurarlas. A veces pasamos el punto de no retorno y ya no es posible». La solución pasa, ha indicado, por un cambio de mentalidad, por «crear conciencia medioambiental e informar de lo que ocurre, enseñando cómo funcionan los océanos y el papel que tienen en nuestra vida».. El tercer componente de la mesa de debate, Sergio García-Dils, ha asegurado que lo que busca como espeleólogo en las simas es «la sima misma, porque el tipo de cuevas que exploramos son desconocidas, donde nadie ha estado antes que nosotros, y sobre todo conocer esos paisajes subterráneos, la vida que hay en el interior, el ciclo del agua, los volúmenes subterráneos…».. Al contrario de lo que se piensa desde fuera, esas incursiones en el subsuelo no son claustrofóbicas, sino que regalan volúmenes subterráneos inmensos, además de «esa sensación de que quizá eres el primer ser humano que ve lo que estás viendo o que nadie ha pisado ese suelo antes que tú». Se revelan así mundos inesperados y sorprendentes, «ríos kilométricos en desiertos o una vida increíble bajo tierra en zonas absolutamente desoladas».. Ciencia y fe, distintas posturas. «Ciencia y creencia: ¿son compatibles?» ha sido la cuestión lanzada en la última mesa del día, a la que respondían antes de acceder al escenario los invitados al diálogo: el biólogo y divulgador argentino Diego Golombek, su compatriota psicóloga y profesora Dolores Albarracín y el periodista y escritor Pedro G. Cuartango, con el también periodista Rubén Amón como moderador.. Para Cuartango, autor entre otros muchos títulos del ensayo Los enigmas de Dios, esa compatibilidad existe: «De hecho, muchos pensadores y teólogos católicos, por ejemplo Santo Tomás de Aquino, han intentado conciliar la fe con la razón. Y la ciencia yo creo que todavía no ha dicho su última palabra sobre la existencia de Dios y el origen de la materia. Creo, sencillamente, que el tema está abierto a las creencias personales y que tantas razones hay para sustentar el fundamento científico de la existencia de Dios como para lo contrario. Nadie ha vuelto del más allá para decirnos lo que hay después de esta vida».. En el otro extremo se ha situado Diego Golombek, quien considera que «son absolutamente incompatibles», «aunque sí pueden coexistir». «La base de la ciencia y la religión es diferente. La base de la ciencia es la evidencia, la base de la religión es la fe». «La ciencia no puede decir hasta aquí llego y lo demás es misterio, porque justamente esa es la actividad científica, robarle secretos a la naturaleza en la medida que avanza la tecnología». Reconocido con el Premio Nacional de Ciencias de su país, el biólogo ha señalado que, si bien hay científicos religiosos, los que estudian ciencias naturales pueden hacerlo solo en un nivel superficial, «si rascan un poco más, tienen que entrar en contradicción», ha concluido.. Dolores Albarracín ha subrayado que la compatibilidad entre creencias y ciencia es posible en religiones como el catolicismo, mientras que otras «están claramente en una posición anticiencia». «El mayor ejemplo de esto es el evangelismo en los Estados Unidos, además diseminado a todos los continentes. Proponen, y además tratan de imponer, enseñar creacionismo en las escuelas públicas primarias o hacer una integración de la religión dentro de instituciones públicas que deben mantenerse separadas por cuestiones constitucionales».. El Foro de la Cultura, que esta misma tarde ha celebrado otro encuentro en el Castillo de Fuensaldaña: «Decir lo que no se ve», con el doctor en Física Miguel Alcubierre, la astrofísica e investigadora Eva Villaver y el matemático y divulgador Eduardo Sáenz de Cabezón, despedirá mañana domingo su novena edición en el Teatro Calderón de Valladolid.. «¿Y si nos mudamos del planeta?» da título al primer encuentro dominical (11.00 h) entre la escritora y periodista Rosa Montero y el neurocientífico Mariano Sigman, moderados por la periodista María Ramos. El último encuentro (13.00 h) llevará por título «Una obra de arte universal» y reunirá a la actriz Irene Escolar, la cantante y compositora Alice Wonder y el actor Javier Cámara, con el director de Radio 3, Tomás Fernando Flores, como moderador.
El debate de cierre de esta jornada ha conjugado las posturas sobre la compatibilidad entre fe y ciencia del periodista y escritor Pedro G. Cuartango, la psicóloga y profesora Dolores Albarracín y el biólogo argentino Diego Golombek
Una mirada al cielo para predecir el tiempo meteorológico y una inmersión en las profundidades de los mares y las simas ha ocupado la primera sesión vespertina del sábado en el IX Foro de la Cultura. La invitación a entrar en «Universos dentro del universo» ha reunido al espeleólogo Sergio García-Dils, la oceanógrafa Cristina Romera y el periodista meteorológico Roberto Brasero, con el físico y profesor de la Universidad de Valladolid Guillermo López como moderador.. El popular presentador de la información meteorológica en Antena 3, la cara visible del espacio Tu tiempo con Roberto Brasero, ha dejado momentáneamente de lado las isobaras, borrascas y anticiclones de su guion habitual para hablar, momentos antes del diálogo, de esos otros observadores del cielo que son los hombres y mujeres de campo. «La cultura popular es un acervo de conocimiento muy importante para quienes nos dedicamos a esto, porque antes era la manera de atesorar ese conocimiento. Los refranes, por ejemplo, son un buen ejemplo de aquello que se repetía con periodicidad, se resumía en un refrán que luego se transmitía para informar de las fechas de siembra o de las cosechas», ha reconocido.. Está cambiando todo, y también la realidad que describían esas sentencias, pero siguen siendo válidas «para saber cómo era el clima antiguamente». «Nos sirve mucho y le sirve a los climatólogos para conocer cómo eran los ciclos de lluvias o de sequías en la meseta norte durante el siglo XIX, como nos sirve lo que menciona Cervantes en El Quijote para saber que ya La Mancha en aquel tiempo era una zona muy calurosa y que empezaba a secarse como está ocurriendo ahora o como ocurre ahora con más frecuencia».. Brasero ha quitado importancia a las teorías negacionistas del cambio climático: «A lo mejor las teorías no están tan extendidas como creemos, aunque se les da mucha difusión, los negacionistas hacen mucho ruido, son muy excéntricos y llaman mucho la atención. Les damos mucha importancia precisamente por raras, pero creo que es mayor esa cantidad de gente que no cuestiona a la comunidad científica, que está al unísono en un 99 %».. En el ámbito cercano de la salud de los mares, la química y oceanógrafa Cristina Romera no ha ocultado que algunos de los problemas de deterioro de los océanos son ya irreversibles, pero aún se está a tiempo de parar otros. «Lo importante es actuar cuanto antes, pero no se está a actuando como se debería, y si lo dejamos demasiado ya sería demasiado tarde», ha augurado.. Como ejemplo de los ecosistemas que pueden salvarse gracias a la concienciación, Romera ha citado los manglares, que sí se están restaurando, mientras que «hay zonas de praderas marinas que es muy difícil restaurarlas. A veces pasamos el punto de no retorno y ya no es posible». La solución pasa, ha indicado, por un cambio de mentalidad, por «crear conciencia medioambiental e informar de lo que ocurre, enseñando cómo funcionan los océanos y el papel que tienen en nuestra vida».. El tercer componente de la mesa de debate, Sergio García-Dils, ha asegurado que lo que busca como espeleólogo en las simas es «la sima misma, porque el tipo de cuevas que exploramos son desconocidas, donde nadie ha estado antes que nosotros, y sobre todo conocer esos paisajes subterráneos, la vida que hay en el interior, el ciclo del agua, los volúmenes subterráneos…».. Al contrario de lo que se piensa desde fuera, esas incursiones en el subsuelo no son claustrofóbicas, sino que regalan volúmenes subterráneos inmensos, además de «esa sensación de que quizá eres el primer ser humano que ve lo que estás viendo o que nadie ha pisado ese suelo antes que tú». Se revelan así mundos inesperados y sorprendentes, «ríos kilométricos en desiertos o una vida increíble bajo tierra en zonas absolutamente desoladas».. «Ciencia y creencia: ¿son compatibles?» ha sido la cuestión lanzada en la última mesa del día, a la que respondían antes de acceder al escenario los invitados al diálogo: el biólogo y divulgador argentino Diego Golombek, su compatriota psicóloga y profesora Dolores Albarracín y el periodista y escritor Pedro G. Cuartango, con el también periodista Rubén Amón como moderador.. Para Cuartango, autor entre otros muchos títulos del ensayo Los enigmas de Dios, esa compatibilidad existe: «De hecho, muchos pensadores y teólogos católicos, por ejemplo Santo Tomás de Aquino, han intentado conciliar la fe con la razón. Y la ciencia yo creo que todavía no ha dicho su última palabra sobre la existencia de Dios y el origen de la materia. Creo, sencillamente, que el tema está abierto a las creencias personales y que tantas razones hay para sustentar el fundamento científico de la existencia de Dios como para lo contrario. Nadie ha vuelto del más allá para decirnos lo que hay después de esta vida».. En el otro extremo se ha situado Diego Golombek, quien considera que «son absolutamente incompatibles», «aunque sí pueden coexistir». «La base de la ciencia y la religión es diferente. La base de la ciencia es la evidencia, la base de la religión es la fe». «La ciencia no puede decir hasta aquí llego y lo demás es misterio, porque justamente esa es la actividad científica, robarle secretos a la naturaleza en la medida que avanza la tecnología». Reconocido con el Premio Nacional de Ciencias de su país, el biólogo ha señalado que, si bien hay científicos religiosos, los que estudian ciencias naturales pueden hacerlo solo en un nivel superficial, «si rascan un poco más, tienen que entrar en contradicción», ha concluido.. Dolores Albarracín ha subrayado que la compatibilidad entre creencias y ciencia es posible en religiones como el catolicismo, mientras que otras «están claramente en una posición anticiencia». «El mayor ejemplo de esto es el evangelismo en los Estados Unidos, además diseminado a todos los continentes. Proponen, y además tratan de imponer, enseñar creacionismo en las escuelas públicas primarias o hacer una integración de la religión dentro de instituciones públicas que deben mantenerse separadas por cuestiones constitucionales».. El Foro de la Cultura, que esta misma tarde ha celebrado otro encuentro en el Castillo de Fuensaldaña: «Decir lo que no se ve», con el doctor en Física Miguel Alcubierre, la astrofísica e investigadora Eva Villaver y el matemático y divulgador Eduardo Sáenz de Cabezón, despedirá mañana domingo su novena edición en el Teatro Calderón de Valladolid.. «¿Y si nos mudamos del planeta?» da título al primer encuentro dominical (11.00 h) entre la escritora y periodista Rosa Montero y el neurocientífico Mariano Sigman, moderados por la periodista María Ramos. El último encuentro (13.00 h) llevará por título «Una obra de arte universal» y reunirá a la actriz Irene Escolar, la cantante y compositora Alice Wonder y el actor Javier Cámara, con el director de Radio 3, Tomás Fernando Flores, como moderador.
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