Los musulmanes en Francia se encontraron en un estado de confusión sin precedentes, después de que surgiera un desacuerdo entre la Gran Mezquita de París (control argelino) y el Consejo Francés de la Fe Musulmana (control marroquí) con respecto a la determinación del primer día de ayuno, del Ramadán.. La Gran Mezquita de París anunció, basándose en la observación de la luna creciente apoyada por cálculos astronómicos, que hoy miércoles es el primer día del Ramadán. Por el contrario, el Consejo Francés del Credo Musulmán (CFCM) confirmó que el inicio del Ramadán coincide con el jueves y no el miércoles, basándose a su vez en criterios particulares de adopción del avistamiento y de los cálculos.. Esta discrepancia en la determinación de la fecha ha provocado una clara confusión entre los musulmanes en Francia sobre el día correcto para comenzar el ayuno, y ha vuelto a poner en primer plano el debate anual sobre los mecanismos para unificar la referencia religiosa entre la observación visual y los cálculos astronómicos, en un país que incluye una de las comunidades musulmanas más grandes de Europa, subraya Rue20.. Chems-Eddine Hafiz, rector de la Mezquita de París, nacido en Argelia, justificó su postura en un comunicado, afirmando que se adhiere a la visión tradicional sobre el anuncio del mes de Ramadán, y añadió: “Nos adherimos a la Noche de la Duda (fecha de inicio) porque es parte de la identidad espiritual y la tradición que nos conecta con nuestras raíces”.. Por el contrario, el consejo francés, presidido por un marroquí, afirma defender los cálculos astronómicos y señala que “aferrarse a las observaciones visuales en un país cubierto de nubes la mayor parte del tiempo es una especie de absurdo que obstaculiza la organización de la vida del musulmán francés”. El Consejo Francés del Fe Musulmana adopta la metodología de cálculos astronómicos precalculados, una estrategia destinada a modernizar la presencia musulmana y facilitar la organización de citas para los musulmanes dentro de una sociedad secular.
Sus responsables treligiosos, que dicen basarse en observaciones astronómicas, señalan fechas distintas
Los musulmanes en Francia se encontraron en un estado de confusión sin precedentes, después de que surgiera un desacuerdo entre la Gran Mezquita de París (control argelino) y el Consejo Francés de la Fe Musulmana (control marroquí) con respecto a la determinación del primer día de ayuno, del Ramadán.. La Gran Mezquita de París anunció, basándose en la observación de la luna creciente apoyada por cálculos astronómicos, que hoy miércoles es el primer día del Ramadán. Por el contrario, el Consejo Francés del Credo Musulmán (CFCM) confirmó que el inicio del Ramadán coincide con el jueves y no el miércoles, basándose a su vez en criterios particulares de adopción del avistamiento y de los cálculos.. Esta discrepancia en la determinación de la fecha ha provocado una clara confusión entre los musulmanes en Francia sobre el día correcto para comenzar el ayuno, y ha vuelto a poner en primer plano el debate anual sobre los mecanismos para unificar la referencia religiosa entre la observación visual y los cálculos astronómicos, en un país que incluye una de las comunidades musulmanas más grandes de Europa, subraya Rue20.. Chems-Eddine Hafiz, rector de la Mezquita de París, nacido en Argelia, justificó su postura en un comunicado, afirmando que se adhiere a la visión tradicional sobre el anuncio del mes de Ramadán, y añadió: “Nos adherimos a la Noche de la Duda (fecha de inicio) porque es parte de la identidad espiritual y la tradición que nos conecta con nuestras raíces”.. Por el contrario, el consejo francés, presidido por un marroquí, afirma defender los cálculos astronómicos y señala que “aferrarse a las observaciones visuales en un país cubierto de nubes la mayor parte del tiempo es una especie de absurdo que obstaculiza la organización de la vida del musulmán francés”. El Consejo Francés del Fe Musulmana adopta la metodología de cálculos astronómicos precalculados, una estrategia destinada a modernizar la presencia musulmana y facilitar la organización de citas para los musulmanes dentro de una sociedad secular.
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