Finos observadores de la realidad, Olvido Gara y Nacho Canut llevan casi cuatro décadas haciendo del costumbrismo una canción hedonista, desacomplejada, salvadora para esos momentos de no poder más. Fangoria publican ahora «La verdad o la imaginación» (Warner), un trabajo que habla de los límites de la realidad. Y nos ponemos filosóficos. Pero muy poquito. El título lo dice, la primera canción lo dice. ¿Es un canto a la ficción por encima de la prosaica realidad?. Olvido Gara: Vamos a puntualizar. La imaginación es lo que tú construyes con la realidad que tienes. Es una verdad que te permites elegir, es una construcción. Una que te ayuda a vivir, a sobrevivir. Pero la ficción es ficción es otra cosa maravillosa. Lo peligroso es cuando mezclas realidad y ficción. ¿Cómo disciernes?. Es lo que nos está pasando constantemente en nuestro día a día, ¿no? En el disco cantan que no te puedes fiar de lo que ves ni lo que oyes.. O. G.: Justo esta mañana estábamos leyendo una entrevista de otra persona que conocemos desde nuestra adolescencia y contaba una historia que no es verdad. Se está creando un personaje para hacerlo más potable al momento actual y a sus intereses actuales. Los humanos somos los primeros que creamos ficción y la convertimos en realidad. O sea, una mentira contada muchas veces se acaba convirtiendo en verdad… pues a veces sí, a veces no.. ¿Ustedes se han construido?. O. G.: Yo no sé el resto de las personas, pero esto de vivir es una construcción constante.. Nacho Canut: a nosotros nos llevan haciendo fotos desde mucho tiempo y yo decidí que no quería salir sonriendo ni cogido así de nadie (echa una mano al hombro de alguien imaginario) o con el pulgar para arriba. Quiero salir como si fuera un robot desde que vi a Kraftwerk en el año 75. Yo quiero ser como estos señores y podría haber elegido a Alice Cooper, David Bowie o Sid Vicious, pero no: quiero ser como Kraftwerk. Claro que te construyes.. Pero eso es fantástico, ¿no?. N. C.: Bueno, pero hay gente que te dice: ‘‘yo me presento como soy, con mi alma, la naturalidad de tu vecino de al lado…’’.. ¿Son los que más mienten?. Alaska: Eso no es que mientan, pero es un poco curioso que a lo mejor para hacer una foto donde la persona salga natural, llevan una hora maquillándola y con un estilista eligiendo a ver qué le pone. Dolly Parton es de verdad, los Kiss son de verdad, la Kardashian es verdad, son verdad. El maquillaje puede ser de verdad o una falsedad.. En el disco cantan que la realidad está sobrevalorada.. N. C.: Bueno, a ver, esa letra es una persona que está un poco loca, porque yo no…. O. G.: Creo que siempre dices que las letras son de personas que están un poco locas y quitas hierro al asunto.. N. C.: La verdad no está sobrevalorada ni infra, la persona de la letra está loca, ¿no?. O. G.: Yo creo que lo has escrito muy bien. La verdad es que si cae una gota ahí, moja. Lo que tú cantas es que si de eso construyes otra cosa, que no sea para imponerme nada a mí. O sea, que es un problema de imponer tu verdad como si fuera un dogma.. N. C.: La verdad de los demás está sobrevalorada.. Buenísima frase, pero ¿no tienen a veces problemas para discernir la verdad de lo falso?. O. G.: A mí me a mí me está pasando que ya no presto atención a los vídeos de gatitos. He perdido el interés por esas cosas, siento la desidia ante la información que me llega. No me importa si es verdad o es mentira.. Nos defendemos con un gran escepticismo.. N. C.: Pero ha ocurrido muy recientemente. Porque las imágenes que nos llegan de Felipe II o de Carlos IV pintadas por Velázquez o por quien sea, están idealizadas y nosotros creemos que esas personas eran así. O sea, que eso no es nuevo. Lo que pasa que ya no te puedes fiar de nada, ni nadie es como parece que es.. O. G.: …pero es que nunca lo hemos sido…. Claro, pero todos estos debates filosóficos que estamos teniendo ahora…. N. C.: Sin saber nada de filosofía, sin saber.. O. G.: Como decían las vecinas de Valencia, sin ser yo nada de esto, digo (risas).. Digo que todo esto nos ha provocado el teléfono, ¿no?. N. C.: No, el pobre teléfono es para llamar. Lo hemos provocado la gente, que somos bobos.. O. G.: Bueno, si pudieras ir a la hemeroteca de los años 50 con la televisión, ¿qué te encontrarías? O nos ponemos luditas y nos vamos a la Revolución Industrial y la máquina de vapor.. N. C.: Bueno, y en el “Diez Minutos”… No sé quién nos presenta su casa, que no era su casa, era casa de una cualquiera.. O. G.: No, en el «Diez Minutos» eran sus casas.. N. C.: ¿Tú crees?. O. G.: Revisa la foto de la ducha que salía la pierna con la media cristal y la cortina. Eso era maravilloso, eso era verdad, absolutamente.. O sea, que la verdad se nos acabó con el “Diez Minutos”. Vaya conclusiones estamos sacando.. O. G.: es que eran sus casas de verdad.. También la memoria nos engaña.. O. G.: Nosotros, que tenemos una edad, leemos cosas que no se ajustan a lo que hemos vivido.. N. C.: La memoria es muy caprichosa, es muy traidora y no hay que creerla.. Claro, pero entonces, ¿en qué podemos creer? ¿Qué es lo que nos queda?. O. G.: No es tan importante. ¿Qué importancia tiene si es o no es, si fue o no fue?. Si para ti importa, si te añade ya está.. Ustedes, ¿en qué creen?. N. C.: Yo en nada, pero el que no cree en nada, cree en todo. Soy ateo pero a veces prefiero pensar que hay un cielo porque me conviene más, es más agradable. Cuando se muere alguien a quien quieres mucho, prefiero decir »ya nos veremos en la otra vida» aunque no me lo creo.. O. G.: Si hasta la física cuántica habla de posibilidades infinitas, qué quieres que te diga. A mí me viene bien porque soy creyente y eso que reafirma mis convicciones espirituales.. Claro, porque en el disco también incluso se habla de que la ciencia incluso tampoco nos la podemos creer.. O. G.: La física cuántica es un poco cuestión de fe a día de hoy…. Pero el problema es cuando ya hay gente en el 2026 que dice que es terraplanista. ¿Qué hacemos con estas personas?. O. G.: Nada, dejarla que haga o que sea feliz.. N. C.: Pues pensar cómo les convences.. O. G.: No, ¿pero porque hay que convencerles…?. N. C.: no hay que convencer de nada, a nadie, hasta que ellos quieren convencerte a ti y te prohíben escuchar música, te prohíben bailar, te prohíben beber alcohol…. O. G.: El problema no es convencer una persona, es cuando te quiere imponer. Tú puedes vivir tu vida, pero no hagas que tus creencias me limiten mi vida, de llevar una minifalda o de leer unos determinados libros o de lo que sea.. Pero es que hace 10 días salió un cohete a la Luna, hicieron unas fotos de la Tierra y ya había incluso quien decía que estaba amañado.. O. G.: Algunos de nuestros amigos opinan que la Luna es un satélite artificial. Y que ya están con el teatrillo de los cohetes y te dan todo tipo de razones. Además, como nosotros estamos abiertos a todo, tenemos información de la NASA y de la SANA de Tony Leblanc.. ¿Dejemos a cada uno que piense lo que quiera?. O. G.: Mientras no quieras imponerme tu pensamiento, tú piensa lo que tú quieras, cariño.. ¿Ustedes le preguntan a la inteligencia artificial?. N. C.: Yo sí, pero cosas como si hay restaurantes aquí abiertos. Pero para construir algo creativo no, porque lo intenté y es una mierda, no funciona. Te da unos lugares comunes y unas letras absurdas.. Hablando de letras, me tengo que levantar el cráneo con esta: «Martingalas con que fabricamos / armas en talleres toledanos / adorados por los carpetanos».. O. G.: Eso es muy Berlanga. Nosotros de pequeños éramos muy viejos en las cosas que nos gustaban: leíamos «La Codorniz», a Tono, nos gustaba Berlanga y son ese tipo de frases al haber crecido con la familia.. N. C.: Luis le decía a Carlos: «no seas tan chinche». ¿Quién dice eso? Solo alguien como ellos. Es un tipo de humor, de mediados de del siglo pasado, que es parte de nuestra influencia.. También hay un par de canciones de un género que ya es característico vuestro. Cuando pienso en Frangoria, pienso en ese género. La canción del, como diría María Jiménez, se acabó.. N. C.: (Risas) Sí, del «hasta que hemos llegado», que, de hecho, es una frase que se utiliza. Para mí, es muy cinematográfico. La señora esta que está bebiendo whisky con alguien y arroja el vaso contra el suelo como Bette Midler.. O. G.: Y así, ya psicoanalizándonos, ¿no será que nos gusta porque no somos capaces de hacerlo en la vida real? Nosotros somos de hacer «ghosting», que eso que se dice hoy en día, o luz de gas, que era mucho más bonito antiguamente. Nosotros desaparecemos, no vuelves a saber de nosotros, punto, ya está. Yo creo que envidiamos en cierta forma la capacidad de decir: «mira, ahí te quedas, pero diciéndolo».. Por último, la sonoridad está orientada a la pista de baile, pero yo sé que siempre acotáis perfectamente el lugar y el tiempo.. N. C.: Es música europea de baile de los finales de los 80, principios de los 90. Es parte de nuestras influencias y conscientemente hemos querido que tenga más peso. O sea, que no hay una canción glam, que suele haber una. La idea era un poco la melancolía del final de Europa como el Imperio Austrohúngaro. Volvemos a todo eso, que como ahora es todo lo latino, lo latino, lo latino. Que es muy mono, muy bonito lo latino, pero yo no soy eso. Lo mío es Europa.
El dúo lanza «La verdad o la imaginación», un trabajo sobre los límites de la realidad
Finos observadores de la realidad, Olvido Gara y Nacho Canut llevan casi cuatro décadas haciendo del costumbrismo una canción hedonista, desacomplejada, salvadora para esos momentos de no poder más. Fangoria publican ahora «La verdad o la imaginación» (Warner), un trabajo que habla de los límites de la realidad. Y nos ponemos filosóficos. Pero muy poquito. El título lo dice, la primera canción lo dice. ¿Es un canto a la ficción por encima de la prosaica realidad?. Olvido Gara: Vamos a puntualizar. La imaginación es lo que tú construyes con la realidad que tienes. Es una verdad que te permites elegir, es una construcción. Una que te ayuda a vivir, a sobrevivir. Pero la ficción es ficción es otra cosa maravillosa. Lo peligroso es cuando mezclas realidad y ficción. ¿Cómo disciernes?. Es lo que nos está pasando constantemente en nuestro día a día, ¿no? En el disco cantan que no te puedes fiar de lo que ves ni lo que oyes.. O. G.: Justo esta mañana estábamos leyendo una entrevista de otra persona que conocemos desde nuestra adolescencia y contaba una historia que no es verdad. Se está creando un personaje para hacerlo más potable al momento actual y a sus intereses actuales. Los humanos somos los primeros que creamos ficción y la convertimos en realidad. O sea, una mentira contada muchas veces se acaba convirtiendo en verdad… pues a veces sí, a veces no.. ¿Ustedes se han construido?. O. G.: Yo no sé el resto de las personas, pero esto de vivir es una construcción constante.. Nacho Canut: a nosotros nos llevan haciendo fotos desde mucho tiempo y yo decidí que no quería salir sonriendo ni cogido así de nadie (echa una mano al hombro de alguien imaginario) o con el pulgar para arriba. Quiero salir como si fuera un robot desde que vi a Kraftwerk en el año 75. Yo quiero ser como estos señores y podría haber elegido a Alice Cooper, David Bowie o Sid Vicious, pero no: quiero ser como Kraftwerk. Claro que te construyes.. Pero eso es fantástico, ¿no?. N. C.: Bueno, pero hay gente que te dice: ‘‘yo me presento como soy, con mi alma, la naturalidad de tu vecino de al lado…’’.. ¿Son los que más mienten?. Alaska: Eso no es que mientan, pero es un poco curioso que a lo mejor para hacer una foto donde la persona salga natural, llevan una hora maquillándola y con un estilista eligiendo a ver qué le pone. Dolly Parton es de verdad, los Kiss son de verdad, la Kardashian es verdad, son verdad. El maquillaje puede ser de verdad o una falsedad.. En el disco cantan que la realidad está sobrevalorada.. N. C.: Bueno, a ver, esa letra es una persona que está un poco loca, porque yo no…. O. G.: Creo que siempre dices que las letras son de personas que están un poco locas y quitas hierro al asunto.. N. C.: La verdad no está sobrevalorada ni infra, la persona de la letra está loca, ¿no?. O. G.: Yo creo que lo has escrito muy bien. La verdad es que si cae una gota ahí, moja. Lo que tú cantas es que si de eso construyes otra cosa, que no sea para imponerme nada a mí. O sea, que es un problema de imponer tu verdad como si fuera un dogma.. N. C.: La verdad de los demás está sobrevalorada.. Buenísima frase, pero ¿no tienen a veces problemas para discernir la verdad de lo falso?. O. G.: A mí me a mí me está pasando que ya no presto atención a los vídeos de gatitos. He perdido el interés por esas cosas, siento la desidia ante la información que me llega. No me importa si es verdad o es mentira.. Nos defendemos con un gran escepticismo.. N. C.: Pero ha ocurrido muy recientemente. Porque las imágenes que nos llegan de Felipe II o de Carlos IV pintadas por Velázquez o por quien sea, están idealizadas y nosotros creemos que esas personas eran así. O sea, que eso no es nuevo. Lo que pasa que ya no te puedes fiar de nada, ni nadie es como parece que es.. O. G.: …pero es que nunca lo hemos sido…. Claro, pero todos estos debates filosóficos que estamos teniendo ahora…. N. C.: Sin saber nada de filosofía, sin saber.. O. G.: Como decían las vecinas de Valencia, sin ser yo nada de esto, digo (risas).. Digo que todo esto nos ha provocado el teléfono, ¿no?. N. C.: No, el pobre teléfono es para llamar. Lo hemos provocado la gente, que somos bobos.. O. G.: Bueno, si pudieras ir a la hemeroteca de los años 50 con la televisión, ¿qué te encontrarías? O nos ponemos luditas y nos vamos a la Revolución Industrial y la máquina de vapor.. N. C.: Bueno, y en el “Diez Minutos”… No sé quién nos presenta su casa, que no era su casa, era casa de una cualquiera.. O. G.: No, en el «Diez Minutos» eran sus casas.. N. C.: ¿Tú crees?. O. G.: Revisa la foto de la ducha que salía la pierna con la media cristal y la cortina. Eso era maravilloso, eso era verdad, absolutamente.. O sea, que la verdad se nos acabó con el “Diez Minutos”. Vaya conclusiones estamos sacando.. O. G.: es que eran sus casas de verdad.. También la memoria nos engaña.. O. G.: Nosotros, que tenemos una edad, leemos cosas que no se ajustan a lo que hemos vivido.. N. C.: La memoria es muy caprichosa, es muy traidora y no hay que creerla.. Claro, pero entonces, ¿en qué podemos creer? ¿Qué es lo que nos queda?. O. G.: No es tan importante. ¿Qué importancia tiene si es o no es, si fue o no fue?. Si para ti importa, si te añade ya está.. Ustedes, ¿en qué creen?. N. C.: Yo en nada, pero el que no cree en nada, cree en todo. Soy ateo pero a veces prefiero pensar que hay un cielo porque me conviene más, es más agradable. Cuando se muere alguien a quien quieres mucho, prefiero decir »ya nos veremos en la otra vida» aunque no me lo creo.. O. G.: Si hasta la física cuántica habla de posibilidades infinitas, qué quieres que te diga. A mí me viene bien porque soy creyente y eso que reafirma mis convicciones espirituales.. Claro, porque en el disco también incluso se habla de que la ciencia incluso tampoco nos la podemos creer.. O. G.: La física cuántica es un poco cuestión de fe a día de hoy…. Pero el problema es cuando ya hay gente en el 2026 que dice que es terraplanista. ¿Qué hacemos con estas personas?. O. G.: Nada, dejarla que haga o que sea feliz.. N. C.: Pues pensar cómo les convences.. O. G.: No, ¿pero porque hay que convencerles…?. N. C.: no hay que convencer de nada, a nadie, hasta que ellos quieren convencerte a ti y te prohíben escuchar música, te prohíben bailar, te prohíben beber alcohol…. O. G.: El problema no es convencer una persona, es cuando te quiere imponer. Tú puedes vivir tu vida, pero no hagas que tus creencias me limiten mi vida, de llevar una minifalda o de leer unos determinados libros o de lo que sea.. Pero es que hace 10 días salió un cohete a la Luna, hicieron unas fotos de la Tierra y ya había incluso quien decía que estaba amañado.. O. G.: Algunos de nuestros amigos opinan que la Luna es un satélite artificial. Y que ya están con el teatrillo de los cohetes y te dan todo tipo de razones. Además, como nosotros estamos abiertos a todo, tenemos información de la NASA y de la SANA de Tony Leblanc.. ¿Dejemos a cada uno que piense lo que quiera?. O. G.: Mientras no quieras imponerme tu pensamiento, tú piensa lo que tú quieras, cariño.. ¿Ustedes le preguntan a la inteligencia artificial?. N. C.: Yo sí, pero cosas como si hay restaurantes aquí abiertos. Pero para construir algo creativo no, porque lo intenté y es una mierda, no funciona. Te da unos lugares comunes y unas letras absurdas.. Hablando de letras, me tengo que levantar el cráneo con esta: «Martingalas con que fabricamos / armas en talleres toledanos / adorados por los carpetanos».. O. G.: Eso es muy Berlanga. Nosotros de pequeños éramos muy viejos en las cosas que nos gustaban: leíamos «La Codorniz», a Tono, nos gustaba Berlanga y son ese tipo de frases al haber crecido con la familia.. N. C.: Luis le decía a Carlos: «no seas tan chinche». ¿Quién dice eso? Solo alguien como ellos. Es un tipo de humor, de mediados de del siglo pasado, que es parte de nuestra influencia.. También hay un par de canciones de un género que ya es característico vuestro. Cuando pienso en Frangoria, pienso en ese género. La canción del, como diría María Jiménez, se acabó.. N. C.: (Risas) Sí, del «hasta que hemos llegado», que, de hecho, es una frase que se utiliza. Para mí, es muy cinematográfico. La señora esta que está bebiendo whisky con alguien y arroja el vaso contra el suelo como Bette Midler.. O. G.: Y así, ya psicoanalizándonos, ¿no será que nos gusta porque no somos capaces de hacerlo en la vida real? Nosotros somos de hacer «ghosting», que eso que se dice hoy en día, o luz de gas, que era mucho más bonito antiguamente. Nosotros desaparecemos, no vuelves a saber de nosotros, punto, ya está. Yo creo que envidiamos en cierta forma la capacidad de decir: «mira, ahí te quedas, pero diciéndolo».. Por último, la sonoridad está orientada a la pista de baile, pero yo sé que siempre acotáis perfectamente el lugar y el tiempo.. N. C.: Es música europea de baile de los finales de los 80, principios de los 90. Es parte de nuestras influencias y conscientemente hemos querido que tenga más peso. O sea, que no hay una canción glam, que suele haber una. La idea era un poco la melancolía del final de Europa como el Imperio Austrohúngaro. Volvemos a todo eso, que como ahora es todo lo latino, lo latino, lo latino. Que es muy mono, muy bonito lo latino, pero yo no soy eso. Lo mío es Europa.
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