El abad de Montserrat, Manel Gasch, ha reivindicado este lunes en el Monasterio de Montserrat (Barcelona) la «estabilidad» de Montserrat en la cultura catalana, en una jornada de reconocimiento a la figura del Abat Oliba por el milenario de la fundación de la Abadía, en la que han participado los Reyes Felipe VI y Letizia.. «Nos ha hecho estables en la cultura asociada geográficamente a este sitio, la cultura catalana, que hemos acompañado, la lengua y todas las expresiones musicales, literarias, etcétera, que Montserrat ha dado», ha dicho, en referencia al legado del fundador de Montserrat, el Abat Oliba, durante un coloquio sobre su figura.. Ha afirmado que continúa inspirando a Montserrat como benedictino, pero también por su capacidad de articular el territorio y por su «capacidad de tener una mirada larga», que los benedictinos, ha defendido, expresan con la palabra ‘estabilidad’.. «Cuando alguien lleva mil años en el mismo sitio ha construido algo más o menos estable. Una estabilidad que durante estos mil años nos ha hecho estables geográficamente en este sitio, en estas rocas, donde era algo inimaginable, hace mil años, que se desarrollara todo lo desarrollado», ha valorado.. Ha señalado la determinación de Montserrat de ser «estables en la fe cristiana» para poder ofrecer al mundo una respuesta a muchísimos problemas, en diálogo con la conciencia de la diversidad, en sus palabras.. También estaban presentes el presidente de la Generalitat, Salvador Illa; el ministro de Industria y Turismo, Jordi Hereu; el delegado del Gobierno en Catalunya, Carlos Prieto; la alcaldesa de Monistrol, Núria Carreras; el abad de la Basílica de San Pablo Extramuros, Donato Ogliari; el abad-presidente de Sublacense-Cassinesa, Ignasi Fossas, y el comisario del milenario, Bernat Juliol.. Sociedad «muy compleja». Gasch ha definido al Abat Oliba no solo como un monje, sino también como un político y un hombre importante en una sociedad, la de finales del siglo X, «muy compleja», y ha asegurado que fue pionero en la cultura de la paz.. «Había muchos abusos feudales, había muchas peleas internas entre cristianos, y también, evidentemente, todavía estamos en una época de conflicto entre cristianos y territorios ocupados por musulmanes en la Península Ibérica», ha relatado.. Por ello, ha definido las asambleas de Paz y Tregua que impulsó como una solución original, en sus palabras: «Los efectos de esto fueron que consiguió prosperidad económica alrededor de todo aquello que él creaba. Crear seguridad, crear paz, quiere decir crear alrededor de las iglesias, monasterios y las personas, una cierta prosperidad».. Bernat Juliol. Juliol ha reivindicado la figura del Abat Oliba como un «catalizador de los valores de la regla de San Benito» y sus valores como vehículo para llevar la paz al Monasterio, en sus palabras, y ha explicado que en el museo The Cloisters de Nueva York (Estados Unidos), se conserva la mitad del claustro románico de Sant Miquel de Cuixà (Francia), monasterio del que fue abad.. «En medio del mundo moderno, en medio de la gran ciudad, nos puede ayudar a llevar también este remanso de paz, este lugar de valores, este lugar donde nos encontramos para compartir unos valores y trabajar por nuestra sociedad y trabajar por la paz, que en definitiva es lo que hizo el Abat Oliba», ha sostenido.. Donato Ogliari. Por su parte, Ogliari ha defendido que, desde una perspectiva objetiva, «los principios del cristianismo han contribuido activamente al desarrollo europeo y a la formación del continente europeo, tanto a nivel espiritual y ético como a nivel cultural y social».. Asimismo, ha asegurado que el enfoque cultural benedictino activa una cultura de paz que se nutre de la cultura del encuentro: «Si nos relacionamos con la diversidad con un espíritu constructivo, es posible alcanzar una convivencia de las diferencias, capaz de desencadenar un proceso virtuoso de creatividad y compartición».. Ignasi Fossas. Finalmente, Fossas ha destacado la armonía entre la dimensión cristiana de la catolicidad y la universalidad, y ha afirmado que el cristianismo ha sabido llegar a todo el mundo «no a partir de la unificación, no de la fusión de culturas, sino a partir de la identificación con cada lugar donde vive».. «La identidad asumida y aceptada abre al mundo, no cierra. Abre porque es como una puerta que se abre al diálogo, a la convivencia con el otro, y lo que busca quien va al monasterio, quien quiere ser acogido en el monasterio, es precisamente eso, la diferencia, la identidad propia de monjes y monjas», ha expresado.
Aboga por ser «estables en la fe cristiana» para dar respuestas a los problemas del mundo
El abad de Montserrat, Manel Gasch, ha reivindicado este lunes en el Monasterio de Montserrat (Barcelona) la «estabilidad» de Montserrat en la cultura catalana, en una jornada de reconocimiento a la figura del Abat Oliba por el milenario de la fundación de la Abadía, en la que han participado los Reyes Felipe VI y Letizia.. «Nos ha hecho estables en la cultura asociada geográficamente a este sitio, la cultura catalana, que hemos acompañado, la lengua y todas las expresiones musicales, literarias, etcétera, que Montserrat ha dado», ha dicho, en referencia al legado del fundador de Montserrat, el Abat Oliba, durante un coloquio sobre su figura.. Ha afirmado que continúa inspirando a Montserrat como benedictino, pero también por su capacidad de articular el territorio y por su «capacidad de tener una mirada larga», que los benedictinos, ha defendido, expresan con la palabra ‘estabilidad’.. «Cuando alguien lleva mil años en el mismo sitio ha construido algo más o menos estable. Una estabilidad que durante estos mil años nos ha hecho estables geográficamente en este sitio, en estas rocas, donde era algo inimaginable, hace mil años, que se desarrollara todo lo desarrollado», ha valorado.. Ha señalado la determinación de Montserrat de ser «estables en la fe cristiana» para poder ofrecer al mundo una respuesta a muchísimos problemas, en diálogo con la conciencia de la diversidad, en sus palabras.. También estaban presentes el presidente de la Generalitat, Salvador Illa; el ministro de Industria y Turismo, Jordi Hereu; el delegado del Gobierno en Catalunya, Carlos Prieto; la alcaldesa de Monistrol, Núria Carreras; el abad de la Basílica de San Pablo Extramuros, Donato Ogliari; el abad-presidente de Sublacense-Cassinesa, Ignasi Fossas, y el comisario del milenario, Bernat Juliol.. Sociedad «muy compleja». Gasch ha definido al Abat Oliba no solo como un monje, sino también como un político y un hombre importante en una sociedad, la de finales del siglo X, «muy compleja», y ha asegurado que fue pionero en la cultura de la paz.. «Había muchos abusos feudales, había muchas peleas internas entre cristianos, y también, evidentemente, todavía estamos en una época de conflicto entre cristianos y territorios ocupados por musulmanes en la Península Ibérica», ha relatado.. Por ello, ha definido las asambleas de Paz y Tregua que impulsó como una solución original, en sus palabras: «Los efectos de esto fueron que consiguió prosperidad económica alrededor de todo aquello que él creaba. Crear seguridad, crear paz, quiere decir crear alrededor de las iglesias, monasterios y las personas, una cierta prosperidad».. Bernat Juliol. Juliol ha reivindicado la figura del Abat Oliba como un «catalizador de los valores de la regla de San Benito» y sus valores como vehículo para llevar la paz al Monasterio, en sus palabras, y ha explicado que en el museo The Cloisters de Nueva York (Estados Unidos), se conserva la mitad del claustro románico de Sant Miquel de Cuixà (Francia), monasterio del que fue abad.. «En medio del mundo moderno, en medio de la gran ciudad, nos puede ayudar a llevar también este remanso de paz, este lugar de valores, este lugar donde nos encontramos para compartir unos valores y trabajar por nuestra sociedad y trabajar por la paz, que en definitiva es lo que hizo el Abat Oliba», ha sostenido.. Donato Ogliari. Por su parte, Ogliari ha defendido que, desde una perspectiva objetiva, «los principios del cristianismo han contribuido activamente al desarrollo europeo y a la formación del continente europeo, tanto a nivel espiritual y ético como a nivel cultural y social».. Asimismo, ha asegurado que el enfoque cultural benedictino activa una cultura de paz que se nutre de la cultura del encuentro: «Si nos relacionamos con la diversidad con un espíritu constructivo, es posible alcanzar una convivencia de las diferencias, capaz de desencadenar un proceso virtuoso de creatividad y compartición».. Ignasi Fossas. Finalmente, Fossas ha destacado la armonía entre la dimensión cristiana de la catolicidad y la universalidad, y ha afirmado que el cristianismo ha sabido llegar a todo el mundo «no a partir de la unificación, no de la fusión de culturas, sino a partir de la identificación con cada lugar donde vive».. «La identidad asumida y aceptada abre al mundo, no cierra. Abre porque es como una puerta que se abre al diálogo, a la convivencia con el otro, y lo que busca quien va al monasterio, quien quiere ser acogido en el monasterio, es precisamente eso, la diferencia, la identidad propia de monjes y monjas», ha expresado.
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